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WR128 – Biikebrennen, Osterfeuer und andere feurige Rituale

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In jedem Jahr wird das Frühjahr an der deutschen Nordseeküste mit dem traditionsreichen Biikebrennen begangen. Was genau passiert an jenem 21. Februar? Woher kommt der Brauch? Welche anderen Feuer-Rituale haben sich bis in die Gegenwart gehalten? Dies sind Fragen, denen wir heute nachgehen werden!

Worum es in dieser Folge geht

Wir stehen auf Amrum bei Wittdün, es ist der Abend des 21. Februar, der Vorabend des Petritags. Mit dem Ruf „Tjen di Biiki ön!“ werden an mehr als 60 Orten in Nordfriesland, auf den Inseln und Halligen die Biikefeuer entzündet. Der Brauch steht im bundesweiten Verzeichnis des Immateriellen Kulturerbes. Wir klären, was eine Biike ist, wie das Wort mit der Bake zusammenhängt und woher der Brauch kommen könnte.

Unterwegs machen wir Abstecher zur nordfriesischen Sprache mit ihren zehn Dialekten und zur Frage, was eine Hallig von einer Insel unterscheidet. Danach reisen wir durch weitere Feuerbräuche: Osterfeuer und Osterbrände, das Hüttenbrennen in der Eifel, die Funkenfeuer im Südwesten mit Scheibenschlagen und Funkenringwürfeln und schließlich das Sechseläuten in Zürich, bei dem der Böögg den Winter vertreibt.

Kurz gefragt

Was bedeutet „Biike“?
Ein Zeichen, meist ein Seezeichen oder Feuermal. Im Deutschen ist daraus das Wort „Bake“ geworden.

Was ist der Unterschied zwischen Hallig und Insel?
Halligen sind kaum oder gar nicht vor der Nordsee geschützt und werden regelmäßig überspült. Die Häuser stehen deshalb auf künstlich aufgeschütteten Hügeln, den Warften.

Woher hat das Sechseläuten seinen Namen?
Nach einem Ratsbeschluss von 1525 verkündete die zweitgrößte Glocke des Grossmünsters im Sommerhalbjahr um sechs Uhr abends den Feierabend.